Christlich und queer sein Dossier
In diesem Dossier beschäftige ich mich mit dem Themenkomplex Christlich und queer sein - ich arbeite meine eigene Erfahrungen auf, gebe Hinweise für queere Menschen in konservativen Gemeinden und empfehle weitere gute Texte für die Beschäftigung mit dem Thema.
Was kann ich tun, wenn meine Eltern Teil einer Gemeinde sind, die Queerness ablehnt?
Als junger Mensch kann man sich sein Umfeld oft nur in gewissen Teilen aussuchen. Wenn die Eltern Teil einer Gemeinde sind, die Queerness ablehnt, kann das zu diversen Problemen führen: Angst, sich zuhause zu outen oder überhaupt queere Themen anzusprechen, Angst, mit anderen queeren Menschen Zeit zu verbringen, keine Unterstützung oder sogar offene Diskriminierung. Besonders kleinere Gemeinden, die Queerness ablehnen, können eine radikale, einnehmende Struktur produzieren, in der die eigenen Eltern vielleicht sogar Ämter innehaben. Menschen aus der Gemeinde besuchen womöglich das eigene Zuhause, oder die Eltern nehmen einen unfreiwillig zu Gottesdiensten mit.
Wenn du in dieser Situation bist, ist es erstens wichtig zu wissen, dass man selbst nicht gläubig sein muss, nur wenn es die eigenen Eltern sind. Es ist okay, sich von den Werten der Eltern abzugrenzen, seine eigenen Antworten zu finden oder atheistisch zu sein. Manchmal kann es lange dauern, bis man die queerfeindlichen Werte, die einem in die Wiege gelegt werden, wieder loswird. Dieser Prozess wird von ex-evangelikalen Menschen, die früher einmal in sehr konservativen christlichen Gemeinden waren, als deconstruction bezeichnet. (Deconstruction und #exvangelical können gute Anfangspunkte für eine Social-Media-Recherche sein, wenn du dich damit auseinandersetzen willst, was dir in deiner queer-feindlichen Gemeinde passiert ist.)
Vielleicht hast du aber gar kein Interesse daran, deinen Glauben abzulegen, sondern fühlst dich hauptsächlich mit der Gemeinde/deinen Eltern/den queerfeindlichen Positionen unwohl. Genauso, wie es okay ist, keiner Glaubensgruppe anzugehören, ist es auch schön und okay, gläubig zu sein. Gerade in größeren Städten dürfte es nicht schwer sein, Gemeinden zu finden, in denen eine volle Akzeptanz queerer Lebensentwürfe herrscht. Auch online gibt es christliche Angebote für queere Menschen. Es gibt viele queere Christ*innen und auch viele Theolog*innen, die sich intensiv mit der Beziehung zwischen Queerness und Christentum auseinandersetzen.
Wenn du gerade in einem Konflikt in Beziehung auf Queerness und Christentum mit deinen Eltern feststeckst, könnte dir vielleicht folgendes helfen:
- Suche das Gespräch mit deinen Eltern (je nachdem was für ein Verhältnis ihr habt). Bringe ein solidarisches Familienmitglied, Geschwisterkind oder eine befreundete Person als Unterstützung mit. Erkläre deinen Eltern, dass ihr Verhalten dich verletzt und unter Druck setzt. Alternativ könntest du deinen Eltern auch einen Brief schreiben.
- Suche dir alternative Räume außerhalb vom kirchlichen und familiären Kontext, in dem du einfach du sein darfst, mit Menschen, denen du dich anvertrauen kannst. Dieser dritte Raum kann die Schule sein, aber auch Vereine, Online-Spaces, Gaming-Communities – was immer dir einfällt.
- Denke daran, dass du genauso wie du bist, okay bist. Deine Eltern mögen ein bestimmtes religiös geprägtes Bild von dir haben, aber du musst diesem Bild nicht entsprechen. Du bist dein eigener Mensch, für dein eigenes Glück verantwortlich und kannst deine eigenen Entscheidungen über deinen Glauben und deine Identität treffen.
Zuletzt: Vielleicht sind dir im Gemeindekontext Dinge passiert, die dir Bauchschmerzen bereiten. Die sich nicht gut anfühlen, auch Jahre später noch, wo es wehtut, sich darin zu erinnern. Vielleicht bist du dir auch nicht sicher, was genau mit dir passiert ist. Es ist sehr wichtig, diese Erfahrungen mit Menschen, denen du vertraust, zu teilen. Gerade wenn du das Gefühl hast, dass gerade etwas passiert oder in der Vergangenheit passiert ist, was deine Grenzen überschreitet. Suche dir Hilfe (zum Beispiel) bei einem lokalen Beratungsangebot für queere Menschen oder bei der Nummer gegen Kummer (https://www.nummergegenkummer.de/).
Kann ich christlich und queer sein?
Christlich und queer zu sein, schließt sich auf keinen Fall aus! Doch wenn man in einer queer-ablehnenden Umgebung und Gemeinde aufwächst, fühlt man sich, als wäre es genau so. Aber es gibt viele verschiedene christliche Communities, die queere Menschen vollends einschließen. Vielleicht kommst du aus genau so einer Community, bist dort entweder noch aktiv oder hast sie vor langer oder kurzer Zeit verlassen. Jetzt merkst du aber, dass Glaube dich immer noch interessiert und bist auf der Suche nach neuen Antworten. Ein guter Ausgangspunkt, um sich mit dem eigenen Glauben und Queerness auseinanderzusetzen, könnte der Verein Zwischenfunk e. V. sein, hier zu finden: https://www.zwischenraum.net/das-sind-wir/
Zwischenfunk e. V. beschreibt sich selbst so: Zwischenraum ist für Menschen, die Gottes uneingeschränkte Liebe suchen und einen Schutzraum brauchen, sich angstfrei mit sich selbst, ihrem Glauben und ihrer sexuellen Orientierung oder geschlechtlichen Identität auseinander zu setzen. Wir sind überzeugt, dass die Liebe Gottes allen Menschen gilt und dass sich christlicher Glaube und gelebte Homo-, Bisexualität und Transgeschlechtlichkeit nicht ausschließen. Diesen Glauben möchten wir in christlichen Gemeinden und Kirchen leben.
Whiplash with Maxwell Kuzma
Englisch (Selbstbeschreibung des Autors): Whiplash with Maxwell Kuzma brings queer voices to the table to explore Catholicism through the lens of queer liberation theology. Growing up in conservative, fundamentalist Catholic environments, Max’s journey has led him to a deeper, more authentic understanding of Jesus—rooted in radical love, not rigid doctrine. The show examines the tension between religious dogma and lived faith, dismantling harmful narratives and imagining a Church and world that fully honors the dignity of LGBTQ+ people and all marginalized communities. Tune in for candid reflections, theological insights, and conversations that reclaim faith as a source of liberation, joy, and justice. Deutsch: Whiplash mit Maxwell Kuzma bringt queere Perspektiven zusammen, um Katholizismus durch die Linse der queeren Befreiungstheologie zu erforschen. Max ist in konservativen, fundamentalistischen katholischen Umgebungen aufgewachsen und hat ist zu einem tieferen, authentischeren Verständnis von Jesus gekommen – verwurzelt in radikaler Liebe, nicht in starrer Lehre. Der Podcast untersucht die Spannung zwischen religiösem Dogma und gelebtem Glauben, zerlegt schädliche Narrative und stellt sich eine Kirche und Welt vor, die die Würde von LGBTQ+ Personen und allen marginalisierten Menschen voll und ganz respektiert. Schalte ein für offene Reflexionen, theologische Einsichten und Gespräche, die Glauben als Quelle der Befreiung, Freude und Gerechtigkeit imaginieren.
Ill Conceived
Selbstbeschreibung der Autor*innen (Englisch): Ill Conceived is a podcast about natalism. It is written, produced, and cohosted by Josh Boerman (The Worst of All Possible Worlds, Traditional Scrench) and June Sternbach (Kill The Computer, The Onion). Every week we discuss a different individual, organization, phenomenon or movement that has contributed to or reflects the modern project of natalism, an ideology that sees declining birthrates as the most pressing policy issue of our time. Recent episode topics have included the censorship advocacy organization Moms for Liberty, the phenomenon of online Tradwives, the American policy of abstinence-only sex education, and the life and impact of recently deceased evangelical Christian psychiatrist Dr. James Dobson. Selbstbeschreibung der Autor*innen (Deutsch): Ill Conceived ist ein Podcast über Natalismus. Er wird geschrieben, produziert und co-moderiert von Josh Boerman (The Worst of All Possible Worlds, Traditional Scrench) und June Sternbach (Kill The Computer, The Onion). Jede Woche diskutieren wir eine andere Person, Organisation, ein Phänomen oder eine Bewegung, die zum Projekt des Natalismus beiträgt – eine Ideologie, die sinkende Geburtenraten als das dringendste politische Thema unserer Zeit betrachtet. Zu den aktuellen Themen der Episoden gehörten die zensierende Organisation Moms for Liberty, das Phänomen der Online-Tradwives, die amerikanische Politik der Abstinenz-Sexualerziehung sowie das Leben und die Auswirkungen des kürzlich verstorbenen evangelikalen christlichen Psychiaters Dr. James Dobson.
Minor Black Figures
Beschreibung des Verlags (Englisch): New York simmers with heat and unrest as Wyeth, a painter, finds himself at an impasse in his own work. After attending a dubious show put on by a collective of careerist artists, he retreats to a bar in the West Village where he meets Keating, a former seminarian. Over the long summer, as the two get to know each another, they talk and argue about God, sex, and art. Meanwhile, at his job working for an art restorer, Wyeth begins to investigate the life and career of a forgotten, minor black artist. His search yields potential answers to questions that Wyeth is only now beginning to ask about what it means to be a black artist making black art amid the mess and beauty of life itself. Beschreibung des Verlags (Deutsch): New York brodelt vor Hitze und Unruhe, während der Maler Wyeth in seiner eigenen Arbeit in einer Sackgasse steckt. Nachdem er eine zweifelhafte Show eines Kollektivs karriereorientierter Künstler*innen besucht hat, zieht er sich in eine Bar im West Village zurück, wo er Keating trifft, einen ehemaligen angehenden jesuitischen Priester. In einem langen Sommer lernen die beiden sich kennen und sprechen und streiten über Gott, Sex und Kunst. Währenddessen beginnt Wyeth, das Leben und die Karriere eines vergessenen, weniger bekannten Schwarzen Künstlers zu untersuchen. Seine Suche liefert mögliche Antworten auf Fragen, was es bedeutet, ein Schwarzer Künstler zu sein, der Schwarze Kunst inmitten des Chaos und der Schönheit des Lebens schafft.
Queer und Christlich
Diese Website soll dazu dienen, mehr Sichtbarkeit für queere und christliche Menschen, für unsere Erlebnisse, Erfahrungen und Geschichten zu schaffen. Außerdem soll sie eine Möglichkeit zum Dazulernen darstellen und eine Ermutigung untereinander sein.
Zwischenfunk
Selbstbeschreibung der Autor*innen: Christlicher Glaube, Bi- oder Homosexualität und Transgeschlechtlichkeit: mancherorts vereinbar - anderswo undenkbar! Wir geben queeren Christ*innen eine Stimme und erzählen ihre Lebensgeschichten. Auch ihre Freund*innen und Familienmitglieder kommen zu Wort. Außerdem erzählen Theolog*innen von ihrem Weg mit queeren Themen. Zwischenfunk ist ein Projekt des Vereins Zwischenraum.
Revival In My Mind
Der berühmteste Song von Semler's Album ist "Jesus From Texas", in dem Semler - eine nicht-binäre genderqueere Person - sich mit den eigenen komplexen Gefühlen zu Queerness und Religion auseinandergesetzt. Kritisiert wird dabei der titelgebende "Jesus from Texas", eine konservative religiöse Fantasie, die benutzt wird, um queeren Menschen zu schaden. Semler ist als Kind eines Priesters aufgewachsen und lebt nun in einer queeren Beziehung mit Kind. Semler's Musik fühlt sich für mich als ebenfalls lesbische nicht-binäre Person sehr empowernd an.
Alyssa Grenfell
Alyssa Grenfell ist eine ex-mormonische Youtuberin, die in ihren Videos ausführlich über ihre Lebenserfahrung in einem extremen religiösen Umfeld spricht - und wie sie dieses Umfeld verlassen hat. Sie dokumentiert, wie sie sich langsam von alten Vorstellungen verabschiedet und herausfindet, wer sie wirklich ist, abseits der sekten-artigen Religion.
Don't Forget We're Here Forever
Klappentext des Buches (Englisch): Why are young people in Britain today turning to faith in our age of uncertainty? Lamorna Ash was raised with about as much Christianity as most people in Britain these days: a basic knowledge of hymns and prayers received via a Church of England primary school education; occasional brushes with religious services. But once she started writing about her two friends' unexpected conversions, she began encountering a recurring phenomenon: in an age of disconnection and apathy, a new generation was discovering religion for itself. In Don't Forget We're Here Forever, Ash embarks on a journey across Britain to meet those wrestling with Christianity today. Through interviews and her own deeply personal journey with religion, and from Evangelical youth festivals to Quaker meetings, a silent Jesuit retreat along the Welsh coastline to a monastic community in the Inner Hebrides, she investigates what is driving Gen Z today to embrace Christianity. Written with lyrical beauty and sensitivity, this is a reminder of our universal need for nourishment of the soul.
Freikirche in Leipzig
Die Zeal Church inszeniert sich als Kirche für Junge. Doch hinter der modernen Fassade erleben Mitglieder teils Ausbeutung und Queerfeindlichkeit.
Queere Kirche Köln
Die Queere Kirche ist queer, jung und digital. Drei Attribute, die wohl selten mit Kirche in Verbindung gebracht werden. Die Queere Kirche Köln möchte einen Raum für queere Menschen schaffen, um ihren Glauben, ihre Liebe und ihre Gemeinschaft zu leben. Unsere Mission ist es, eine inklusive Kirche zu fördern, in der Verletzungen geheilt, Vertrauen aufgebaut und Diskriminierung bekämpft wird. Durch verschiedene (digitale) Angebote und Veranstaltungen laden wir alle ein, Teil dieser Bewegung in der Kirche zu sein und gemeinsam eine offene und wylde Kirche zu gestalten. Dabei ist uns durchaus bewusst, dass der Satz: „Jede Person ist bei uns willkommen“ Grenzen hat. Der Kampf für queere Rechte basiert von Anfang an auf intersektionalen* Bündnissen, in denen Menschen mit mehrfachen diskriminierenden Erfahrungen zusammenkommen, wie aufgrund ihres Geschlechts, ihrer Hautfarbe oder ihrer Sexualität. Leider werden diese Wurzeln in der weißen Mehrheitsgesellschaft oft übersehen. Es ist jedoch wichtig, queerfeministische Kämpfe intersektional zu betrachten – auch in der Kirche. Unser Team ist mehrheitlich weiß, cis, able-bodied. Wir möchten jedoch keine Tokenism* betreiben, sondern unsere Strukturen in Zukunft aufrichtig vielfältiger und intersektionaler gestalten. Wir sind uns bewusst, dass wir uns noch am Anfang dieses Prozesses befinden und freuen uns über jede Person, die uns auf dem Weg zu ein vielfältigen Gemeinschaft begleitet. Indem wir uns auf diesen Weg begeben, glauben wir daran, dass wir die Botschaft Jesu weitertragen und spürbar machen.